اسكندريه تاريخها منذ البدايه

الإسكندرية،العاصمة الثانية لمصر و أكبر مدنها بعد العاصمة القاهرة. هي أكبر ميناء فيمصر، يبلغ عدد سكانها 3,341,000 على البحر المتوسط. أسسها الإسكندر 333ق.م، فغدت مركزًا للثقافة العالمية. اشتهرت بمكتبتها الغنية وبمدرستهااللاهوتية والفلسفة في قرنين. شيد البطالمة منارة الإسكندرية، والتياعتبرت من عجائب الدنيا السبع، وذلك لإرتفاعها الهائل حوالي 35 مترًا. ظلتهذه المنارة قائمة حتى دمرها زلزال شديد سنة 1307م. وحديثاً، بُني فيالإسكندرية مكتبة جديدة في عام 2001م.

مثل القاهرةفالإسكندرية محافظة مدينة، أي أنها محافظة تشغل كامل مساحتها مدينة واحدة،وفي نفس الوقت مدينة كبيرة تشكل محافظة بذاتها.

مقدمة

أسس الإسكندرالأكبر مدينة الأسكندرية بمصر 21 يناير 331 ق.م كمدينة يونانية. و أصبحتأكبر مدينة في حوض البحر الأبيض المتوسط. و تقع مدينة الإسكندرية عليالبحر فوق شريط ساحلي شمال غربي دلتا النيل و وضع تخطيطها المهندسالإغريقي (دينوقراطيس) بنكليف من الإسكندر لتقع بجوار قرية قديمة للصيادينكان يطلق عليها راكوتا (راقودة). و المدينة قد حملت إسمه. وسرعان ماإكتسبت شهرتها بعدما أصبحت سريعا مركزا ثقافيا و سياسيا و اقتصاديا ولاسيما عندما كانت عاصمة لحكم البطالمة في مصر و كان بناء المدينة أيامالإسكندر الأكبر امتدادا عمرانيا لمدن فرعونية كانت قائمة وقتها و لهاشهرتها الدينية و الحضارية و التجارية. و كانت بداية بنائها كضاحية لمدنهيركليون و كانوبس و منتوس.

و إسكندريةالإسكندر كانت تتسم في مطلعها بالصبغة العسكرية كمدينة للجند الإغريق ثمتحولت أيام البطالمة الإغريق إلي مدينة ملكية بحدائقها و أعمدتها الرخاميةالبيضاء و شوارعها المتسعة و كانت تطل علي البحر و جنوب شرقي الميناءالشرقي الذي كان يطلق عليه الميناء الكبير مقارنة بينه و بين مبناءهيراكليون عند أبوقير علي فم أحد روافد النيل التي اندثرت و حاليا انحسرمصب النيل ليصبح علي بعد 20 كيلومترا من أبوقير عند رشيد. و المدينةالجديدة قد اكتسبت هذه الشهرة من جامعتها العريقة و مجمعهاالعلمى"الموسيون" و مكتبتها التى تعد أول معهد أبحاث حقيقى فى التاريخ ومنارتها التي أصبحت أحد عجائب الدنيا السبع في العالم القديم.

فقد أخذعلماء الإسكندرية فى الكشف عن طبيعة الكون و توصلوا إلى فهم الكثير منالقوى الطبيعية. و درسوا الفيزياء و الفلك و الجغرافيا و الهندسة والرياضيات و التاريخ الطبيعى و الطب و الفلسفة و الأدب. و من بين هؤلاءالأساطين إقليدس عالم الهندسة الذى تتلمذ على يديه أعظم الرياضيين مثلأرشميدس و أبولونيوس و هيروفيلوس فى علم الطب و التشريح و إراسيستراتوس فىعلم الجراحة و جالينوس في الصيدلة و إريستاكوس فى علم الفلك و إراتوستينسفى علم الجغرافيا و ثيوفراستوس فى علم النبات و كليماكوس و ثيوكريتوس فىالشعر و الأدب فيلون و أفلاطون في الفلسفة و عشرات غيرهم أثروا الفكرالإنساني بالعالم القديم.

و لقد عثرالباحثون عن آثار الإسكندرية القديمة و أبو قير تحت الماء علي أطلال غارقةعمرها 2500 سنة لمدن فرعونية –إغريقية. و لاتعرف حتي الآن سوي من خلالورودها فيما رواه المؤرخون الرحالة أو ما جاء بالأساطير و الملاحماليونانية القديمة. و كانت مدينتا هيراكليون و منتيس القديمتين قرب مدينةالإسكندرية القديمة و حاليا علي عمق 8 متر بخليج أبو قير. و كانتهيراكليون ميناء تجاريا يطل علي فم فرع النيل الذي كان يطلق عليه فرعكانوبس. ومدينة منتيس كانت مدينة دينية مقدسةحيث كان يقام بها عبادة إيزيسوسيرابيس. و المدينتان غرقتا في مياه البحر الأبيض المتوسط علي عمق نتيجةالزلازل أو فيضان النيل. و كان لهذا ميناء هيراكليون الفرعوني شهرتهلمعابده و ازدهاره تجاريا لأنه كان أهم الموانيء التجارية الفرعونية عليالبحر الأبيض المتوسط. فلقد اكتشفت البعثات الاستكشافية مواقع الثلاث مدنالتراثية التي كانت قائمة منذ القدم و هي هيراكليون و كانوبس و مينوتيس.فعثرت علي بيوت و معابد و تماثيل و أعمدة.

فلأول مرةتجد البعثة الإستكشافية الفرنسية شواهد علي هذه المدن التي كانت مشهورةبمعابدها التي ترجع للآلهة إيزيس وأوزوريس وسيرابيس مما جعلها منطقة حج ومزارات مقدسة. وظلت الإسكندرية عاصمة لمصر إبان عهود الإغريق و الرومان والبيزنطيين حتي دخلها العرب. و انتقلت العاصمة منها لمدينة الفسطاط التيأسسها عمرو بن العاص عام 21هـ–641م.

تاريخ الإسكندرية

عند بدايةالقرن الرابع قبل الميلاد، لم يكن هناك شئ سوى رمال بيضاء و بحر واسع وجزيرة ممتدة أمام الساحل الرئيسي تدعى "فاروز"، بها ميناء عتيق.. و علىالشاطئ الرئيسي قرية صغيرة تدعى "راكتوس" يحيط بها قرى صغيرة أخرى تنتشركذلك ما بين البحر و بحيرة مريوط، يقول عنها علماء الآثار أنها ربما كانتتعتبر موقع إستراتيجي لطرد الأقوام التى قد تهجم من حين إلى آخر منالناحية الغربية لوادي النيل أو لربما كانت "راكتوس" مجرد قرية صغيرةتعتمد على الصيد ليس إلا..

هذا هو وصفالمكان لما هو معروف الآن بمدينة الإسكندرية التي كانت بلا منازع ولقرونطويلة مركز الفكر فى العالم القديم.. إذن فما هو الحدث الذي حول تلكالرمال إلى أشهر مدينة على البحر المتوسط وبالتحديد عند ما يعرف الآنببلاد اليونان حيث كانت وقتها مجرد مدن إغريقية متفرقة وقوية.. و فى مقابلقوتهم كانت هناك بلاد الفرس التى كانت تحتل ما هو معروف الآن بالعراق والشام و فلسطين و مصر. و حاولت أساطيل الفرس غزو الجزر اليونانية مما جعلممالكهم تشعر بضرورة التوحد لمواجهة الخطر الفارسى فبرز فيليب، ملكمقدونيا خلال القرن الرابع قبل الميلاد فوحد تلك المدن اليونانية ثم قامبمحاولة عبور آسيا الصغرى (تركيا الآن) لمواجهة الفرس غير انه توفى ليكملالمسيرة ابنه الإسكندر فى عام 336 ق م و هو ما يزال فى العشرين من عمره..

فزحف ليفتحآسيا الصغرى ثم الشام ثم فلسطين إلى أن وصل إلى مصر بعد هزائم ساحقةللفرس.. و فى مصر(عام 332 ق م) استقبله المصريون بالترحاب نظراً للقسوةالتى كانوا يعاملون بها تحت الاحتلال الفارسى..و بعد أن زار مدينة منف(الآن جنوب الجيزة) تم تتويجه ملكاً على مصر، قام بزيارة معبد آمون بواحةسيوة حيث أجرى الكهنة طقوس التبنى ليصبح الإسكندر ابناً لآمون .. و فىطريقه إلى سيوة، أعجبته تلك الأرض الممتدة بين البحر المتوسط وبحيرة مريوطو تلك الجزيرة الممتدة أمام الشاطئ فأمر ببناء مدينة هناك لتكون نقطة وصلبين مصر و اليونان.. و بعد بضعة شهور، ترك الإسكندر مصر متجهاً نحو الشرقليكمل باقى فتحاته.. ففتح بلاد فارس (إيران) ليصبح الإسكندر هو حاكم كلالإمبراطورية الفارسية بلا منازع حيث أخذ لقب "سيد آسيا" ولكن طموح الملكالشاب لم يتوقف بل سار بجيشه حتى وصل إلى الهند و أواسط آسيا ..

و بينما كانالإسكندر عند منطقة الخليج الفارسى(العربى) فاجأه المرض الذى لم يدمطويلاً حيث داهمه الموت بعد عشرة أيام وهو لم يتجاوز ال33 من العمر ليتمنقل جثمانه إلى مصر ليدفن فى الإسكندرية والتى لم يحالفه الحظ لرؤيتها مرةأخرى

تخطيط المدينة

بعد أن أمرالإسكندر ببناء المدينة، وكل مهندسه المعماري "دينوكراتس" لتصميم و تنفيذالمدينة الجديدة و التي شهدت عملية بناء و تطوير كبير بعد موته و طوالفترة حكم البطالمة..حيث تم وصل المنطقة المائية ما بين جزيرة الفاروز والمدينة.. و قد بدا هذا الردم كخط طويل ضيق، اتسع بمرور الزمن ليكون تلكالأرض المعروفة الآن منطقة "المنشية"!! كما تم بناء سور للمدينة ، لهبوابتان: بوابة شرقية ، أطلق عليها "بوابة الشمس" و بوابة غربية ، أطلقعليها "بوابة القمر".. كما تم بناء شارعين رئيسيين أحدهم عامودى على الآخر، أحدهم ما هو معروف الآن بشارع "النبى دانيال" (شارع سوما فى العهدالإغريقى)! كذلك فقد تم ربط الإسكندرية بنهر النيل عن طريق حفر قناة منفرع النيل الذى كان يمتد حتى أبى قير والمعروف بـ"كانوبص" (الآن جاف)..حيثكان للنيل عدة فروع بجانب فرعى رشيد و دمياط..على أن أهم ما تم بناءه فىالإسكندرية كان المكتبة الشهيرة التى كانت مصدر جذب لجميع طلبة العلم فىالعالم بأسره و منارة الإسكندرية التى كانت من عجائب الدنيا السبع..

بعد موت الإسكندر: البطالمة يحكمون

لم يحالفالحظ الإسكندر لرؤية و لو مبنى واحد من المدينة التى أمر ببنائها حيث عادإليها بعد موته ليدفن جثمانه بها..و حيث انه لم يكن له ابن شرعى، فقد تمتجزئة إمبراطوريته بين ثلاث من قواد جيشه و كانت مصر من نصيب أمهرهم و هو:"بطليموس"، و الذى حكمت أسرته مصر طيلة الثلاث قرون التالية..

و رغم كونهغير مصرى(مقدونى المولد) إلا أنه شهد ميلاد المدينة الجديدة و التى أرادهاأن تصبح عاصمة ثقافية و فكرية للعالم أجمع و فى عهده (من 323 ق م إلى 304ق م) اتسعت مملكته لتشمل ليبيا وفلسطين وقبرص بجانب مصر. و منذ عهده أصبحتالإسكندرية هى عاصمة مصر..

و انتعشتالمدينة فى عهد بطليموس الثاني الذى كان شغوفاً بالعلم و المعرفة فأقاممكتبة الإسكندرية الشهيرة وجمع كل الكتب من اليونان وسورية وبابل وبلادفارس والهند..اشتراها بماله الخاص و وضعها فى المكتبة ويأتى الطلبة منجميع أنحاء العالم ليتعلموا أمور العلم و الرياضيات والفلسفة و.. فىالإسكندرية..

كذلك قرر أنتتم ترجمة التوراة إلى اليونانية. و بناء على طلبه، اختار الكاهن الأكبرلمعبد القدس 72 من كبار اليهود و أرسلهم إلى الإسكندرية ، ليقوموا بشرحالتوراة للمترجمين فأتموا ترجمة الكتب الخمسة المنسوبة إلى موسى عليهالسلام وأصبحت هذه الترجمة للتوراة معروفة بـ"النص السبعيني". و لم تكنالإسكندرية في ذلك العصر معروفة فقط بأنها عاصمة العلم و المعرفة بل كانتأيضاً معروفة بأنها أكبر مكان لتجمع اليهود على مستوى العالم. حيث كانلانتعاش ونمو المدينة أثر في زيادة الهجرات اليهودية للمدينة..

و كان جيشالبطالمة يضم بعض الجنود المرتزقة الذين كان منهم اليهود و الذين سكنوامصر و بالتحديد فى الإسكندرية . كذلك فقد اشترى بطليموس الثانى الكثير منالعبيد اليهود ثم أطلق سراحهم و سمح لهم بالسكن فى الإسكندرية. و الحقيقةأن يهود الإسكندرية فى ذلك العصر قد شاركوا فى نمو المدينة فكرياً فظهرمنهم الكثير من الفلاسفة و العلماء.

غير أن البطالمة كانوا حريصين على تقسيم المدينة إلى ثلاث أحياء أو أقسام:
1. يوناني (حي بروشوم).
2. مصري (حي راكتوس والمعروف الآن بكوم الدكة)
3. يهودي (في المنطقة الشرقية من المدينة).
مما كان لهمن أثر سلبي في ظهور بعض الاضطرابات منذ عهد بطليموس الرابع (221-204 ق م)الذي خاض حروباً في فلسطين أدت فى النهاية لضياع الشام من قبضة مصر مماكان له من أثر سلبي على يهودي الإسكندرية الذين أظهروا كثير من التمرد والعنف طيلة الثلاثون عاماً التالية و من وقت لآخر حتى سقوط البطالمة.

و بصفة عامةكان للبطالمة الجانب المضيء و السلبي أمرهم كأمر أي شئ في العالم: فالنهضةالعلمية و الفكرية..المكتبة..منارة الإسكندرية ..القصر الملكي ..المعابد وعلى رأسها معبد سيرابيس..و وصل جزيرة فاروز بالشاطئ الرئيسي (ما يعرفبالمنشية حاليا) الذي لم يتح فقط سهولة الانتقال للجزيرة بل سمح كذلكبوجود ميناءين للمدينة (ميناء شرقى و غربى).. كذلك التزام البطالمةبالتقاليد و العقائد المصرية حيث مزجوا بين المعبودات المصرية القديمةواليونانية، فقد اعتمدوا بصفة عامة على ولاء الشعب المصري و حكمواكمصريين، و على الجانب الآخر،

كانت معاناةالمصري البسيط من سوء الأحوال الاقتصادية بسبب الضرائب المرتفعة..كذلك كاناليونان يمثلون الطبقة العليا في مصر رغم أن الجهاز الإداري ظل في أيديالمصريين.. فضلاً عن أن القصر الملكى قد كثير من الفضائح العائلية من قتلوسرقة للعرش وغيرها.. غير أن العصر الذهبي للإسكندرية كان وبحق من نصيبأول ثلاث حكام بطالمة..

نهاية حكم البطالمة

وبسبب كثيرمن الصراعات على الحكم داخل الأسرة البطلمية في أواخر عهدها، بدأت روما(القوة الصاعدة الجديدة في ذلك الوقت) في السيطرة على مصر حتى أصبحت مصرفي النهاية تحت الوصاية الرومانية منذ عام 80 ق م.. وفى عام 48 ق م،

استعانتكليوباترا بالقائد الروماني يوليوس قيصر للتخلص من أخيها بسبب صراعهم علىالحكم..فدخل بجيشه الإسكندرية للقضاء على أخيها و بعد عدة معارك انتصرقيصر وتم قتل أخيها..وبذلك استطاعت كليوباترا الانفراد بحكم مصر! وعلى أحدآراء بعض المؤرخين فقد تم حرق مكتبة الإسكندرية الشهيرة في ذلك الوقت فيصراع يوليوس قيصر مع بطليموس الثالث عشر(أخو كليوباترا)..قد دخلتكليوباترا في علاقة حب أولاً مع يوليوس قيصر(الذي قتل في عام 44 ق م)

ثم في علاقةحب أخرى مع القائد الروماني مارك أنتونى، الذي بسببه أقحمت كليوباترا مصرفي حرب مع منافسه أوكتافيوس (أغسطس) تلك الحرب التي انتهت بهزيمة الأسطولالمصري ومقتل مارك انتونى ثم انتحار كليوباترا ثم أخيراً سقطت مصر كمقاطعةرومانية في عام 30 ق م.

مصر ولاية رومانية (30 ق م – 631 م)

رغم أنالبطالمة لم يكونوا من المصريين إلا انهم حكموا كمصريين- فراعنة- وشهدتالإسكندرية في عهدهم ميلادها الحقيقي و ازدهارها الأول وكانت عاصمة لمصرلأكثر من ثلاثة قرون ، إلا أن الرومان حولوا مصر من دولة مستقلة ذات سيادةإلى مجرد ولاية تابعة للإمبراطورية الوليدة –روما- فلم يقدموا الكثيرليحظوا باحترام أو تقدير المصريين! فقد حظى عهدهم بكثير من الأحداث والصراعات ..

بدأ حكمهمبإلغاء مجلس المدينة في الإسكندرية العاصمة (ما يعرف بالبرلمان حالياً)مما أثار الاحتجاج و الغضب، كذلك تم نزع جميع القوى عن الأسرة البطلميةمما أدى إلى ظهور طبقة من الأثرياء النبلاء بلا عمل! كما زادت الضرائب وكأنها نوع من "العقاب" الجماعي و كان القمح يزرع فى مصر و يشحن منالإسكندرية إلى روما ليطعم أهلها! مما جعل لمصر أهمية خاصة..

و خوفاً منالطبيعة المتمردة الثائرة التي وصف بها أهل الإسكندرية في تلك الحقبة وكذلك ذكرى نهاية كليوباترا و مارك أنتونى في المدينة و سقوط مصر و ما صاحبتلك الفترة من توتر ، فقد فكر الإمبراطور الروماني أغسطس في بناء مدينةجديدة شرق الإسكندرية مباشرة و التي عرفت فيما بعد بـ" نيكوبوليس"Nicopolis و التي أصبحت - بأتساع المدينة- جزء من الإسكندرية والمعروفةالآن بمنطقة "الرمل"!

ثم تم فيمابعد بناء مكتبة كبيرة بها "كازيروم"Caesarium، حاول الرومان بها جذبالعلماء و المفكرين.. وقد ظلت الإسكندرية أكبر مدينة فى الإمبراطوريةالرومانية الواسعة بعد روما العاصمة.. كذلك تم تجديد وإعادة حفر القناةالقديمة التي كانت تربط نهر النيل والبحر الأحمر لخدمة التجارة.. وكذلكفقد أعطى الرومان لليهود فى الإسكندرية-و الذين كانوا يمثلون جزءا أساسيامن التركيبة السكانية للمدينة- حريات كثيرة و سمح لهم بإدارة شئونهمالخاصة..

غير أن كلذلك لم يوقف حركات التمرد و التوتر فى المدينة و التي وصف أحد الكتابالقدماء أهلها بأنهم "الأكثر رغبة فى الثورة و القتال من أي قوم آخر"! فمنتمرد اليهود فى عام 116 م ..و التوتر المتواصل بين اليهود واليونان علىمسائل قديمة..فضلاً عن احتجاج السكندريون بصفة عامة على الحكم الروماني، والذي أدى في عام 215 م و على إثر زيارة الإمبراطور الروماني إلىالإسكندرية إلى قتل ما يزيد عن عشرين ألف سكندري بسبب قصيدة هجاء قيلت فيالرجل!

غير أن منأهم أسباب الاضطراب هو أن العالم قد شهد أحد أهم الأحداث فى التاريخ وهوميلاد الديانة الجديدة..المسيحية..و التي تزامنت مع بداية الحكم الرومانيفى مصر..و حيث أن الديانة الجديدة بدأت تجذب الكثير من المصريين نظراً لماتدعو إليه من خير للبشرية جمعاء ،

فقد بدأ عصرجديد من الاضطهاد فقتل القديس مرقص فى الإسكندرية عام 62 م وهو الذي أدخلالديانة الجديدة إلى مصر و كلما زاد عدد المؤمنين زاد الاضطهاد..حيث كانتروما تريد فرض عبادة الإمبراطور و كذلك العبادات الوثنية على المصريين!

و من الصعبأن نقدر على وجه التحقيق أعداد أولئك الذين استشهدوا من جراء موقفهمالمناوئ للرومان في سبيل دينهم و لا شك أن أعدادهم كانت بالآلاف (يقول بعضالمؤرخين أن عدد الشهداء وصل إلى 144000 شهيد خلال تسعة أعوام) حتى أنالكنيسة القبطية أطلقت على هذا العصر "عصر الشهداء" و اتخذتها بدايةللتقويم القبطي المعروف بتقويم الشهداء تخليداً لذكراهم وجهادهم في سبيلإيمانهم و يبدأ التقويم في سنة 284 م..

و بسبب هذاالاضطهاد الديني المريع و الظلم البين لجأ البعض إلى الفرار بدينهم إلىالصحراء بقصد التعبد والتنسك ومن هنا قام نظام الرهبنة الذي هو في الأصلمصري صميم تعلمه العالم من مصر.

الإسكندرية تشهد صراعات جديدة

و رغم أنالدنيا قد تغيرت و بدلت الدنيا ثوبها القديم و تحولت ديانة الإمبراطوريةالرومانية من الوثنية إلى الديانة المسيحية على يد الإمبراطور قنسطنطينالكبير (306-337 م) حينما أصدر مرسوم ميلان سنة 313 الذي أعترف فيهبالمسيحية كديانة رسمية للإمبراطورية الرومانية و الذي أضاف للإسكندريةأهمية جديدة و فريدة حيث أصبحت الإسكندرية مركز لعلم اللاهوت المسيحي وأصبحت كنيستها تمتلك قوة دينية و روحانية عالية..

إلا أنه رغمذلك لم تتحسن الأحوال في الإسكندرية حيث ظهرت بدعة آريوس المتفلسفة وقدانتقلت هذه المشكلة من الإسكندرية إلى غيرها من أقاليم الإمبراطورية ،فأراد الإمبراطور قنسطنطين الكبير وضع حد لهذا الموضوع في مرحلته المبكرةفدعا إلى عقد مجمع ديني في مدينة نيقية سنة 325 م لإرساء قواعد الإيمانوالتي انتهت بتبني آراء اثناسيوس غير أن النزاع لم ينتهي فبعد موتالإمبراطور خلفه ابنه الذي كان يتبنى الرأي المخالف (رأى آريوس) فأمربالقبض على الأول في الإسكندرية ثم تبع ذلك بإجراءات عنيفة لإرغام الناسعلى اتباع فكر آريوس بتعذيبهم أو قتلهم أو نفيهم!

ورغم ذلك فقداكتسبت المسيحية قوة كبيرة رغم كل تلك النزاعات و ذلك في مواجهة ديانةباقي المصريين من الوثنيين وخاصة في عهد الإمبراطور ثيودوسيوس الكبير(378-395 م) الذي أصدر مرسوماً ببطلان العبادات الوثنية و منع تقديمالقرابين و إحراق البخور و ممارسة الكهانة و معرفة الغيب و...الخ .

ولكنالأساقفة في مصر ذهبوا إلى أبعد من ذلك فقد عقد بطريرك الإسكندريةثيوفيلوس (385-412 م) عزمه على تنفيذ المرسوم الإمبراطوري بدقة وحزم و قدعاونه اتباعه وقوات الإمبراطور..فتم تدمير -في الإسكندرية- معبد ديونيسوسو شن هجوماً على معبد الاكربول الشهير فر على إثره الوثنيون بزعامةالفيلسوف أوليمبيوس كذلك تم تحويل بعض المعابد الوثنية إلى كنائس مثل معبدسرابيوم المقام للإله سيرابيس وذلك فى عام 391 م حيث شيدت على أطلالهكنيستان..ذلك المعبد الذي قيل أن مكتبة الإسكندرية الشهيرة كانت ملحقة به ،

مما جعل بعض المؤرخين يقولون إن حرق المكتبة تم على يد بطريرك الإسكندرية فى ذلك الوقت

(قال بهذا المؤرخ الشهير إدوارد جيبون في كتابه الشهير Rise & Fall of the Roman Empire)

ولكننا لانستطيع إثبات ما إذا كانت مكتبة الإسكندرية أصلاً قد ظلت قائمة عندما تمتدمير المعبد أم لا لأنه على قول مؤرخين آخرين فان المكتبة قد تم تدميرهاعلى يد المسلمين.

فضلاً عن أنعمرها المفترض أن يكون قد تجاوز الستمائة سنة فهل كانت مازالت قائمة عندتدمير المعبد؟ وتبقى الحقيقة مجهولة. و أيا كان فعلى الرغم من المرسومالخاص ببطلان العبادات الوثنية و ما صاحبة من أعمال هدم لرموز الوثنية إلاأن الوثنية لم تلفظ أنفاسها و إن كان أنصارها قد استمروا في ممارسةعباداتهم في سرية تامة.

و فى مارسسنة 415 م تم القبض على هيباتيا التي لم تكن معروفة في الإسكندرية فحسب بلكانت لها شهرة واسعة في الشرق كله حيث درست الرياضيات والفلسفة و قداتهمها الرهبان الثائرون بالسحر و الوثنية و تم قتلها و بنهاية القرنالخامس الميلادي تم القضاء على الوثنية تماماً حيث كانت جزيرة فيلة فيأقاصي الجنوب هي آخر معقل لهم حيث أرسل الإمبراطور قوة من الجيش و تمتحطيم معبدهم الخاص بإيزيس..

دخول الفرس

كانتالإمبراطورية الرومانية قد انقسمت إلى إمبراطوريتين شرقية(و عاصمتهابيزنطة) و غربية (و عاصمتها روما)..و كانت الإمبراطورية البيزنطية قد وصلتإلى حالة بالغة من الضعف في القرن السابع الميلادي فشجع ذلك الإمبراطوريةالفارسية في الشرق على الهجوم على ممالكها و احتلال الشام ومصر..

و دخل الفرسالإسكندرية و نهبوا المدينة و قتلوا الكثير من أهلها و فى أماكن أخرى منمصر أحدث الفرس مذابح مشابهة..و كان الإسلام في الجزيرة العربية ما يزالوليداً عندما وقعت تلك الأحداث التي ذكرت في القرآن في أول سورة الروم حيثحزن المسلمون بهزيمة الروم لأنهم أهل كتاب مثل المسلمين في حين أن الفرسيدينون بالمجوسية ولكن الله بشرهم أن النصر سيحالف الروم من جديد في بضعسنين وعندها سيفرح المؤمنون و صدق الله وعده فلم يدم الحكم الفارسي إلابضع سنين حيث استطاع الإمبراطور هرقل استرداد ممالكه و رجعت الإسكندرية منجديد تابعة للإمبراطورية البيزنطية الرومانية..

و قد أرادهرقل تعيين بطريرك قوى في الإسكندرية يسند له الرئاسة السياسية بجانبسلطته الدينية ليكون قادر على قهر الأقباط فعين بطريرك رومانيا يدعى"قيرس" والمعروف عند مؤرخي العرب باسم "المقوقس"..

قيرس أو المقوقس

كان النزاعالمذهبي على ما يعرف بالمونوثيليتية ما يزال على أشده في مصر وخاصة فيالإسكندرية-عاصمة مصر في ذلك الوقت.. و قد أراد الإمبراطور هرقل تعيينبطريرك قوى يسند له الرئاسة السياسية بجانب سلطته الدينية ليكون قادر علىقهر الأقباط وإرغامهم على اتباع المذهب المونوثيليتية فعين قيرس - وكانرومانياً- لهذا المنصب..

و لم يكدهرقل يصل إلى الإسكندرية فى خريف سنة 631 م حتى هرب البطريرك بنيامين ولكن قبل رحيله عقد مجمعاً بالإسكندرية شهده القسس و الرعية و ألقى فيهخطاباً يحضهم فيه "على أن يثبتوا على عقيدتهم حتى يوافيهم الموت" ثم كتبإلي أساقفته جميعاً يأمرهم بالهجرة إلى الجبال و الصحارى أنبأهم أن البلادسيحل بها الوبال و أنهم سيلقون الظلم لعشر سنوات ثم يرفع عنهم بعد ذلك ثمتسلل بنيامين في كنف الليل إلي صعيد مصر على جانب الصحراء(عند مدينة قوص)حيث مكث بدير صغير هناك..

و بعد أن فشلقيرس (المعروف عند مؤرخي العرب بالمقوقس) في تغيير مذهب المصريين ، أخذ فياضطهادهم إلا أن كل ذلك لم ينل من إيمانهم.. حتى أن شقيق البطريرك السابقبنيامين تعرض لتعذيب بشع حيث سلطت النار على جسمه فأخذ يحترق و سال الدهنمن جسمه ثم رموا به في البحر غير أنه مات و لم يتزعزع إيمانه!

و يقولالمؤرخ ميخائيل السربانى: "لم يصغ الإمبراطور إلى شكاوى الأساقفة فيمايتعلق بالكنائس التي نهبت ولهذا فقد انتقم الرب منه.. لقد نهب الرومانالأشرار كنائسنا و أديرتنا بقسوة بالغة واتهمونا دون شفقة ولهذا جاء إلينامن الجنوب أبناء إسماعيل0 لينقذونا من أيدي الرومان وتركنا العرب نمارسعقيدتنا بحرية وعشنا فى سلام"

الإسكندرية بعد ظهور الإسلام

بعد وفاةالرسول محمد صلى الله عليه وسلم خرج العرب المسلمون من شبه الجزيرةالعربية لنشر الإسلام في أنحاء العالم المعروف، وضربوا أروع الأمثلة فيالفضائل و القدوة الحسنة.. و قد رحب المصريون بالمسلمين الذين خلصوهم منظلم الرومان طيلة عقود طويلة من القهر و الظلم ..

وبعد أن عجزالبيزنطيون عن مقاومة الجيش الإسلامي تم عقد معاهدة في 641 م اشتهرتبـ"صلح الإسكندرية" تنتهي بعد حوالي سنة يتم خلالها جلاء الحاميةالبيزنطية عن الإسكندرية و ألا يعود البيزنطيون للإسكندرية.. و دخل القائدعمرو بن العاص الإسكندرية في 642 و كتب إلى الخليفة عمر بن الخطاب يصف لهالمدينة التي كان بها وقت دخوله إليها " 4000 قصر و4000 حمام عام و 12000مزارع و 40000 يهودي و400 مسرح" و لكن بعد مدة قصيرة من السيطرة علىالمدينة قام البيزنطيين بهجوم مضاد ليستعيدوا المدينة من جديد إلا أن عمروبن العاص استطاع هزيمتهم و دخل الإسكندرية مرة أخرى في صيف سنة 646 و رحبالأقباط في الإسكندرية بقيادة البطريرك بنيامين بالمسلمين ترحيباً بالغاًو بذلك فقدت الدولة البيزنطية أغنى ولاياتها إلى الأبد.

و قد تمتحويل العاصمة من الإسكندرية إلى الفسطاط حيث لم يرد الخليفة عمر بنالخطاب أن يفصله عن والى مصر بحر..هذا مما أفقد الإسكندرية الكثير منأهميتها و رغم أن ذلك لم يفقد العرب افتتانهم بالمدينة و ذلك يتضح من خلالكتاباتهم العديدة عن وصف الإسكندرية و منارتها و آثارها القديمة..

و بالطبع فقداستمرت حركة التجارة التى كانت الإسكندرية تلعب فيها دورا مهما و كذلك تمبناء سور جديد للمدينة..و قد وفد على الإسكندرية الكثير من العلماء منأمثال الإمام الشاطبى و الحافظ السِّلَفي و ابن خلدون وغيرهم الذين أثرواالحركة العلمية للمدينة.. و من المعالم التي تركتها المرحلة الأولى للفتحضريح و جامع أبى الدرداء-ذلك الصحابي الجليل- في منطقة العطارين والذيشارك فى فتح مصر..

و قد تعرضتالمدينة لعدة زلازل قوية (عام 956 ثم 1303 ثم 1323) أدت إلى تحطم منارتهاالشهيرة (إحدى عجائب الدنيا السبع) حتى أن ابن بطوطة – الرحالة المعروف-عندما زار الإسكندرية فى عام 1349 لم يستطع السير عند موقع المنارة منكثرة الحطام!

كما تعرضتالإسكندرية لهجمات صليبية كان أخرها فى أكتوبر [[1365]] م عانت فيها منأعمال قتل دون تمييز بين مسلم ومسيحي ونهب وضربت المساجد.. إلا أنه و فىعام 1480 قام السلطان المملوكي قايتباي ببناء حصن للمدينة لحمايتها في نفسموقع المنارة و المعروفة الآن بـ"قلعة قايتباي"حيث حظيت الإسكندرية فىعهده بعناية كبيرة..و قد هيأت دولة المماليك وسائل الراحة لإقامة التجارالأوروبيين فى مينائي الإسكندرية و دمياط فبنيت الفنادق و وضعتها تحت تصرفالتجار،

حتى يعيشالتجار الأوروبيين وفق النمط الذى اعتادوه فى بلادهم و كانت الفنادق مبانكبيرة مكونة من عدة طوابق وبها فناء داخلي يجرى به عمليات فك البضائعوربطها .. و بعد بناء القاهرة في سنة 969 م ثم اكتشاف طريق رأس الرجاءالصالح في عام 1498 م و كذلك بعد جفاف فرع النيل و القناة التي كانت تمدالإسكندرية بالمياه العذبة، فقدت الإسكندرية الكثير من أهميتها..

إلا أنهاكانت ما تزال الميناء الرسمي المصري و التي كان يرسو عندها أغلب الزائرينالأوروبيين فى العصر المملوكي و العثماني..و فى نهاية القرن الثامن عشرالميلادي حينما سيطر المماليك على مصر في ظل الحكم العثماني، ظهر الفساد وزادت الضرائب على المصريين و كانت أوروبا قد بدأت تشهد تغيرات سياسية هامةبعد قيام الثورة الفرنسية و صعود نابليون بونابرت كزعيم سياسي..

و جاءتالحملة الفرنسية على مصر و دخل جنود الحملة الفرنسية الإسكندرية فى الأولمن يوليو عام1798 بدون مقاومة تذكر..و رغم أن أفراد الحملة لم يكن لديهملا الوقت و لا الرغبة فى إعادة الحياة إلى الإسكندرية إلا أن تلك الحملةكانت بمثابة إنذار بـ"اليقظة" إلى كل المصريين! و سرعان ما التحمت القواتالبريطانية مع الفرنسية في الإسكندرية فى عام 1801 م فى معركة أدت لخروجالقوات الفرنسية من مصر..لتدخل الإسكندرية ومصر بصفة عامة مرحلة جديدةمليئة بالنهضة فى جميع المجالات..

More Arabic Comments

شكرا لردودكم اسكندريه تاريخها منذ البدايه 10512282

» حبيبتى اسكندريه فى الشتاء
» صور من عروس البحر الابيض المتوسط...............اسكندريه(2)
» صور من عروس البحر الابيض المتوسط ...........اسكندريه (3)
» اسكندريه.....ماريا وترابها زعفران ...بالصور
» صور من عروس البحر الابيض المتوسط ...........اسكندريه (1)